淨宗功課 真實改悔

凡夫在迷,信心不定,故有屢信屢退,屢修屢造之跡。亦由最初教者不得其道所致,使最初從淺近因果等起,便不至有此迷惑顛倒也。然已往之罪,雖極深重,但能志心懺悔,改往修來,以正知見,修習淨業,自利利他,而為志事,則罪障霧消,性天開朗。故經云:“世間有二健兒,一者自不作罪,二者作已能悔。”悔之一字,要從心起,心不真悔,說之無益。譬如讀方而不服藥,決無愈病之望。倘能依方服藥,自可病癒身安。所患者立志不堅,一暴十寒,則徒有虛名,毫無實益矣。

(增廣文鈔·復周智茂居士書)

凡夫在迷惑當中,信心不堅定,所以有多次相信而又多次退心,常常修行而又常常造業的事情。這也是由於最初教導的人,不得教誨之道所導致的,假使最初從淺近的因果道理等教起,就不至於有這樣的迷惑顛倒。然而以往的罪障,雖然極為深重,但只要能夠志心懺悔,改正過去的錯誤,修習正確的,以正知見,修習淨業,自利利他,作為志向事業,那麼罪障如濃霧消散,自性的天空就開朗了。

    所以《涅磐經》中說:世間有二種健兒,一者自己不作罪,二者作了以後能懺悔。“悔”這個字,要從心生起,心若不真正的懺悔,說說是沒有益處的。譬如讀讀藥方而不服藥,絕對沒有治癒疾病的希望。倘若能夠依著藥方來服藥,自然可以病好而身安。最怕,是立志不堅定,一暴十寒,那麼就徒有虛名,而毫無實益了啊! 

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