念佛三昧 三昧境界 2

念佛三昧,說之似易,得之實難,但當攝心切念,久當自得。即不能得,以真信切願攝心淨念之功德,當必穩得蒙佛接引,帶業往生。事一心,若約蕅益大師所判,尚非現世修行人之身分,況理一心乎。以斷見思惑,方名事一,破無明證法性,則名理一。若是內秘菩薩行,外現作凡夫,則此之二一,固皆無難。若實係具縛凡夫,則事一尚不多得,況理一乎。

(增廣文鈔 · 復袁福球居士書)

念佛三昧,說著似乎容易,得到實在很難,只要收攝內心,迫切專念,久久當自會得到。即使不能得到,以真信切願,攝心淨念的功德,必定穩當得到蒙佛接引,帶業往生。事一心,如果約蕅益大師所判,尚且不是現世修行人的身分所能做到的,何況理一心呢?因為斷除見思惑,方才名為事一心,破無明惑,證法性身,才名為理一心。如果是內秘菩薩行,外現作凡夫的再來人,那麼證得這二種一心,固然都沒有困難。如果實際是具縛的凡夫,那麼得到事一心,尚且不多得,何況得到理一心呢?

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